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Este apasionante nuevo estudio sostiene que las mujeres aristocráticas medievales no sólo tenían poder para ejercer la autoridad, sino que lo hacían en diferentes capacidades dependiendo de los momentos de su ciclo vital. Las mujeres aristocráticas medievales eran capaces de hacerlo sabiendo que sus hombres aceptaban lo que hacían y las apoyaban y, por tanto, no, como tantas veces se ha argumentado, en contra de los deseos de sus hombres, como sus víctimas o como actos de rebelión. Se trata de un argumento importante, totalmente convincente, y como tal constituye una importante contribución al estudio del género en la Edad Media.

Aunque su cuerpo principal es un reflexivo estudio de los fueros y otros documentos, basado en la tesis doctoral original de Johns, escrita bajo la supervisión de David Bates en Cardiff, ha sido ampliamente reelaborado con importantes adiciones que analizan textos narrativos como crónicas, poemas y otras obras literarias. Como señala la propia autora, la yuxtaposición de textos literarios y documentales plantea problemas metodológicos debido a que ambos géneros son discursos escritos con fines diferentes. Los primeros se compusieron como entidades en sí mismas para informar y entretener, mientras que los segundos son, en su mayoría, narraciones utilitarias “congeladas” sin contexto (en las ya famosas palabras del difunto Timothy Reuter) porque el contexto sociocultural inmediato que les dio origen no ha sobrevivido. Mientras que la crónica introduce, explica y narra una historia con sus acciones, sus protagonistas y sus argumentos, el fuero (o el informe de una investigación, u otro documento) se sumerge directamente en la acción, a menudo una concesión de tierras o derechos, sin dar ninguno de los detalles que el historiador o el poeta suelen dar. En pocas palabras, la acción descrita en un fuero a menudo “queda en el aire”, y nosotros, como historiadores, a menudo no sabemos cómo encajar la acción en el marco más amplio de la sociedad para la que fue concebida. Teniendo en cuenta estos problemas, ¿cómo puede el historiador utilizar los dos tipos de relatos para aproximarse al poder ejercido por las mujeres de la aristocracia medieval?

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Un anillo de compromiso, también conocido como anillo de esponsales, es un anillo que indica que la persona que lo lleva está comprometida para casarse, especialmente en las culturas occidentales. Un anillo se presenta como regalo de compromiso por parte de una pareja a su futuro cónyuge cuando le proponen matrimonio o directamente después de que se acepte la propuesta de matrimonio. Representa un acuerdo formal para el futuro matrimonio. En la mayoría de los países occidentales, los anillos de compromiso los llevan sobre todo las mujeres, y los anillos pueden llevar diamantes u otras piedras preciosas. El neologismo “anillo de compromiso” se utiliza a veces para los anillos de compromiso que llevan los hombres. En algunas culturas, como la del norte de Europa, los dos miembros de la pareja llevan anillos a juego, y los anillos de compromiso pueden utilizarse también como anillos de boda. En el ámbito anglosajón, el anillo se suele llevar en el dedo anular de la mano izquierda, pero las costumbres varían considerablemente en otros lugares del mundo[cita requerida].

Históricamente, los anillos de compromiso se bendicen y se llevan durante la ceremonia de esponsales de la pareja,[1][2] pero ni el anillo de compromiso ni ningún otro anillo se llevan en el momento en que el novio pone el anillo de boda en el dedo de la novia como parte de la ceremonia matrimonial, y a veces la novia en el dedo del novio. [Después de la boda, se suele volver a poner el anillo de compromiso y se suele llevar por fuera de la alianza[3]. En la actualidad, la entrega del anillo de compromiso “constituye la subarración”[4].

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¿Quién lo hubiera creído? Su amigo de toda la vida, lord Pierce Trenchard, comprometido. Nada menos que con la encantadora pero frívola Angelique Lancer. Como si el orgullo herido, la nariz rota y las esperanzas aplastadas no fueran suficientes, el sorpresivo anuncio en el periódico londinense casi hizo que Lord Lucas Caruthers se atragantara con su desayuno. Puede que sea encantadora, pero el matrimonio con una mujer que prefiere pe

The Coffee Pot Book Club Historical Romance Book Of The Year Award 2018 – Bronze Medal Winner.Siempre hay ese amigo por el que harías cualquier cosa. Cuando lord Pierce Trenchard llama a la puerta de lord Lucas Caruthers con una súplica para que le ayude a escapar de su inminente matrimonio, ¿qué otra cosa podía hacer Lucas sino ayudarle a escapar del lazo del párroco? Pero lo que Lucas no tuvo en cuenta fue el compromiso matrimonial de lord Pierce. Había oído hablar de Angelique, por supuesto. Se la consideraba tímida y tenía una nariz consta

Este es el tercer libro de la serie Regencia Indomable. En este libro, podrás ser testigo de cómo Angelique Lancer encuentra a su pretendiente. Al final del segundo libro se nos hizo creer que su pretendiente sería Lord Pierce. Esta historia tiene un giro. Bueno, más de uno. Jackie Williams añade humor a esta historia cuando se produce un matrimonio accidental. Angel (Angelique) puede haberse casado con el hombre equivocado. En este libro, creo que este fue mi capítulo favorito. (¿Qué hago?).Nota al margen: Este romanc

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Un beso inocente podría no haber sellado su destino. Incluso una gelatina escandalosamente resbaladiza podría explicarse. Pero revelar los encantos largamente ocultos a la nobleza local sólo puede llevar a Lady Felicity al matrimonio o a la ruina.

¿Cómo pudo un juego de la infancia complicarse tanto? ¿Cómo pudo un postre comportarse de forma tan decadente? ¿Y cómo pudo su propio arbusto volverse tan indómito? Atrapado entre las deudas, el honor y el más que iracundo hermano de Felicity, el futuro inmediato de Lord Algernon Barclay sólo puede ir en una dirección. Directamente a la soga del párroco.

Pero incluso mientras se reconcilian con su destino, un asesino acecha. En medio de intentos de asesinato, parientes ladrones y la renovación de una finca empobrecida, ¿se rendirán a su atracción compartida, o el obstinado corazón de Algernon la convencerá de que se rinda y lo abandone?

¡Maldita sea la mujer! ¿Tenía que ser tan hermosa, para oler tan tentadora?  Un año de evasión y ella todavía lo tentaba más allá de la distracción. Le hacía desearla con una pasión que casi lo asustaba, pero sabía que no debía volver a hacerlo…

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